“我漂洋过海，不远千里从澳洲回来，不是没事随便讲讲。”雪珥打趣道。的确，这位兼具仁义礼智信的太平绅士，人品好到不行。而当他讲起中国千年以来的政商博弈史时却也可以嬉笑怒骂，荤素拈来，同时振聋发聩，直指要害。他的课在商学院里很受欢迎，在晶读会的现场，也少不了阵阵掌声。这是只有同在商道披荆斩棘的人才会有的默契。

7月28日下午，著名改革史学者雪珥老师如期与中国经营者俱乐部的会员朋友们相聚金融客咖啡，开启晶读会第二期。首场《光荣与梦想》邀请到中美问题专家、北京大学国际战略研究院院长王缉思开讲美国历史。

本期嘉宾是著有《国运1909》、《绝版恭亲王》等作品的中国改革史专家雪珥。作为《中国经营报》的专栏作家，有六年之久，雪珥谈起这段“情史”也颇多感慨。当天下午许多粉丝不远千里从外地赶来参加本次读书会。同为雪珥粉丝的《中国经营报》社总编辑李佩钰、副总编辑韩曦晨也来到了现场。

晶读会是一次让大家通过读书而明心见性的旅程，是中国经营者俱乐部为企业家会员和读者打造的读书平台，以书会友，抱团学习。线下阿里晶读，得到了阿里巴巴鼎力支持。

活动开场的“相见欢·读书的故事”环节，《中国经营报》的总编助理于东辉老师带来了丰子恺的作品，他相信阅读不带有任何功利色彩，就如空气和水一样。卖轮胎网的桑宁总分享了《五位首席大法官》的读书心得。这也与晶读会“阅读，让这个世界更光明”的宗旨相通。

主题分享环节，雪珥老师把商学院4天的课程浓缩成3个小时，横贯古今中外，史料故事、时政案例信手拈来。中国千年政商关系演进和类型、腐化现象深剖、当代改革与晚清改革对比、政商关系新常态到新生态的转化以及中国社会转型之路的难点和痛点无一不包。雪珥自称是“历史拾荒者”，但一位经历了政商深水而同时在学问上勤奋耕耘的人，他的话总能引发你的共鸣与思考。

“一说到政商关系，我们一开始就想到的是一种钱权交易。这个也难怪，不是庸俗，几千年来都这样。”“中国没有真正痛恨腐败的人，都是在想为什么我不是他，我要是他早就收手了。。。”“那些寄生在脚趾缝的寄生虫，凭什么比寄生在心脏里的寄生虫好？”这是雪珥送给那些整天骂体制，而又依附于体制的人话。3个小时，雪珥老师站着一口水没有喝。结束后，大家合影留念，读者们开始求签名。

在“读书漂流·送给未知的TA”环节，每位参与者都带来了自己喜欢的书籍，并写上了寄语，殷殷之情可见。大家在图书漂流区，选择有眼缘的书。通过这种最原始的以书会友的方式，在这个移动互联网时代的复活，让每个人都感觉到了传统阅读方式的趣味。通过图书漂流，会员们之间的关系因书而更加紧密。

开场篇·晶读会

晶读会，从阅读中明心见性

这里更适合讲中国史

尤其适合讲政商关系

虚位以待

等待太平绅士驾临——勤奋的历史拾荒者，著作颇丰

嘉宾陆续到场中

正行篇·相见欢

下午2点准时开始，中国经营者俱乐部秘书长肖运龙开场主持

《中国经营报》总编助理、副刊主编于东辉为大家带来丰子恺作品，他说，读书不应功利

卖轮胎网CIO桑宁带来《美国五位首席大法官》，读书是件仁者见仁智者见智的事

雪珥，与经营报合作6年，不容易。新书《危险关系：晚清转型期的政商赌局》关于清末黑白红三道兼通的著名企业家刘学洵，这样一位呼风唤雨的人拿传统的政商关系都没有办法。阎王也要烧香，小鬼也要烧香。他是比盛宣怀，胡雪岩更典型的清末红顶商人。

晶读会·正行篇

主题是微妙博弈——中国特色政商关系渊源、现状与展望

雪珥：一说到政商关系，我们一开始就想到的是一种钱权交易。这个难怪，不是庸俗，几千年来都这样...这些事可能在座的都干过...都是千年的狐狸别跟我这玩聊斋。

虽然被台上人的有些言语讥讽，但是，台下仍兴趣盎然。

晶读会·嘉宾篇

《中国经营报》总编辑李佩钰也是雪珥老师的粉丝

是英雄，所见略同

做企业，颜值高会加分？

各位到场的嘉宾不但关心政商关系，更爱读书。

晶读会·漂流篇

小小的漂流计划，得到了大家的热心参与，每一本都是一份真心和用心。

晶读会·尾声篇

3个小时的精彩分享结束，掌声阵阵。

真粉丝，带书求签名

神交已久，今日得见。

欢乐大合影，以书为友靠谱！

第二期读书会结束了，雪珥老师的新书也在开印，根据《绝版恭亲王》改编的电视剧也将开拍。我们将有更多机会看到这位亦学亦商的智者解读的别样历史。中国经营者俱乐部也期待用更好的方式，把更多好书分享给对知识永怀渴望的朋友们。

精彩分享

权力的本质不是头衔，不是级别，是影响力

权力是什么？什么是权力的本质？权力的本质不是头衔，不是级别，是影响力。影响力是权力，这是政治学的很重要、很重要的一个基本的基础概念。但是绝大多数人，在自己生活当中，都会忘，到去追逐那个没有用的东西，没有用的那个边角的东西。忘了最本质的东西，所以很多人一退休以后，就迅速的衰老，为什么？他外表的东西没了，影响力也没了,在位的时候他就没好好做，你要构建影响力。

曾国藩先生讲，办大事以找替手为宜，办大事你得找接班人为第一。很多人你看他只要生病两三天，他企业就得乱，以找替手为第一。曾国藩的重要的思想，所以他有李鸿章。李鸿章汲取了他这个，所以他有袁世凯，袁世凯手下没人，这是非常关键的。接班人没找好，日后要编史的人就有了，大家就想着会不会等我下台了，会不会被清算啊，叶利钦同志找到了普京同志，这是很有智慧的，他就可以平安降落，他要是事先不安排好怎么办？

孔子能够建立那么大的日后的地位，子贡的贡献是独一无二

这个素封，实际上就体现了权力的本质，子贡是最典型的，春秋时期三种类型的政商关系，子贡是一种，完全靠做生意以后，有足够的资本建立影响力，孔子能够建立那么大的日后的地位，子贡的贡献是独一无二的。有个富豪学生，帮你包装，帮你营销，所以才会有这个。而且当时那个时代，孔子的知名度，孔子的美誉度不如子贡。大家都说子贡贤于仲尼，仲尼就是孔子，在论语里头都有这个说法。

第二种就是范蠡，原来当过官，下海了，范蠡我对他有更细的分析。范蠡是日后被称为商圣，商界的圣人，范蠡也被称为财神。那么这样一个人他凭什么在打败了吴国之后，突然就辞职不干，把这个最美的西施拐走了，他能够到齐国，不出三年就可以巨富。齐国是一个工商业立国的国家，富豪多了去了，你一个穷小子，因为范蠡我查了他的家谱，他们家很穷。他一直又当官，当了官之后，又配这越王勾践在吴国做奴隶，卧薪尝胆，后来回到卧薪尝胆，没有机会经商。他钱哪里来？几种可能。

当官的时候，后来卧薪尝胆过程当中捞了一票，还有一种，打吴国的时候，他是前军总指挥，从吴国的战利品当中捞了一票，他这个走，一个是觉得越王勾践不能跟他共富贵，还有一种，我捞了一票我赶紧走吧，赶紧走了，我就能平安降落，范蠡是一种。

第三种是谁呢？吕不韦，他把政治当生意在做，这种可以做的很大，但是死的也可以很惨。传说中，秦始皇是他的儿子，这种真假不知道，但是他玩儿的是很大，三种类别。

但是这三种类别都有一个特点，政和商的关系，相对是平等的，春秋战国时期的商人们的地位非常高

这个时候，管仲其实已经开始准备经营限制，管仲，齐国的宰相。管仲的思想是商鞅变法思想的重要来源，商鞅的思想，是后来秦始皇统一中国之后的国策，秦始皇的国策是后来几千年来的中国历届政府的国策，那么这个根源在政商关系上面，根源在哪里？在管仲。管仲对政商关系的重要的影响有两个方面，一个是四民之分，他把人民分成士、农、工、商四种。士就是士大夫，当官的，读书人当官的，农就是农民，工就是手工业者，商就是商人，商人最低。

我们传统的学界都认为，这是把商人压抑的开端，但是这个我觉得未必是准确的，因为当时的很多顺序还是乱的。当然管仲的时候，确实已经提出来了，要警惕工商业者。他提出一个思想，叫二君二宝，第二个君主，第二个国王。企业家有足够的钱以后，权力的本质是影响力，就会建立影响力，有了影响力，其实就有了权力。

这个时候，我们这个小小的诸侯国，是听你大老板的，还是听我这个国王的，这个时候有两个权力中心，所以管仲当时在想，他有很多很多的分析。他说一个诸侯国一个人拍板说了算，这个人是无敌于天下，我们制度的优势就是集中精力办大势，能把资源集中起来。如果力出二孔，两个人拍板算的，国王也说了算，那个大老板也很有影响力，其兵半虚，就是它的国防力量要少一半。如果出于三个权力中心的，不能举兵，不能对外打仗，没有对外扩张的能力了。如果是四个权力中心，其国必亡，别拿这个政权来弄，大家觉得有点拗口，你做一个企业来做比较，一个企业几个人说了算，还真的很大程度上符合他的讲法。一个人拍板说了算，和四个人拍板都说了算，甚至更多人拍板都算的，那四个人的那个拍板说了算的企业，至少起步的时候，它的战斗力是绝对不行的。当然到了一定层级的时候，可能能很稳定的发展，也不容易犯错误，这种从管理学的角度，可以总结出很多很多的经验来。

中国历朝政府是轻视工商业，只重视农业，完全错了，中国历朝政府重视工商业，只是它重视的是国有和国营，它重视工商业，重视工商业对国家税收的贡献，但是它压抑你民营企业的民营工商，所以这个恰恰是符合经济学的传统的定义里面的重商主义。西方经济学讲的重商主义，讲的就是国家资本主义。国家对资源起到控制作用以后，通过这个国家的控制能力，使国家的税收增长，得以使国家的国防实力增长，国防实力增长以后，国家可以对外扩张，攫取更多的资源，这是重商主义，我们要追本溯源的话，它就是这个意思。当然翻成中文以后，你写重商两个字，就以为重视民营工商业才是重商，重商重视国营，一点意思没错。中国几千年来是重商主义的国家，是符合传统定义的，这点是我们学界，包括媒体一直是误解的。